拼音：lǐ xué
网络解释一
宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。
网络解释二
| 词语 | 理学 |
| 拼音 | lǐ xué |
| 解释 | 宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。 |
网络解释三
词语：理学
拼音：lǐ xué
注音：ㄌㄧˇ ㄒㄩㄝˊ
简拼：LX
繁体：理壆
词性：名词
基本解释
宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。
简明解释
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为理是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由理派生。后者提出心外无物,心外无理,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学
详细解释
宋·明 儒家 周敦颐 、 邵雍 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 朱熹 、 陆九渊 、 王守仁 等的哲学思想。
宋·儒致力阐释义理，兼谈性命，认定“理”先天地而存在。明·儒则断言“心”是宇宙万物的根源。宋·周密 《齐东野语·理度议谥》：“ 理宗 未祔，议諡……遂拟曰‘理’。盖以圣性崇尚理学，而天下道理最大，於是人无间言。”元·刘将孙 《题阁皂山＜凌云集＞》：“近世 周益公 之辞藻， 朱文公 之理学， 杨诚斋 之风节，与人交皆不数数，独为 阁皁 笔墨，先后辉映，其缠绵倾倒如此。”明·陈汝元 《金莲记·构衅》：“下官 程颐 ，别号 伊川 ……自惭理学名儒。”
教学上理科的旧称。